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愛屋及烏

解釋:

比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關系的人或物。

傳說,殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。“西伯”(西部諸侯之長)姬昌,即後來的周文王,因為反對紂王曾被囚禁,想瞭很多辦法才得以出獄。當時,周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山後,下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事傢薑尚(即薑太公)為軍師,積極練兵備戰,又兼並瞭鄰近的幾個諸侯小國,勢力逐漸強大起來。接著,又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近),準備向東進軍。可是,遷都不久周文王逝世瞭。

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周文王的兒子姬發繼位,即周武王。薑太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個得力助手。同時,武王還得到瞭其他幾個諸侯的擁護。於是,武王正式宣佈出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個黃河渡口)渡過黃河,向東北挺進,直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因為商紂王已失盡人心,軍隊也多不願為他送命,於是逃的逃、降的降,起義的起義,朝歌很快就被攻克。紂王自殺,商朝就此滅亡。以後的八百年,便成瞭周的天下,稱為周朝。

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當周武王攻克朝歌之初,對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士,能不能使局面穩定下來,武王心裡還沒有譜,因此有些擔憂。為此,他曾同薑太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裡有這樣一段文字記載:

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“武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對曰:‘臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其餘胥。咸劉厥敵,使靡有餘,何如?’”   大意是說:周武王打敗瞭殷商,召見薑太公,問道:“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道:“我聽說,如果喜愛那個人,就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人,就連帶奪來他的仆從傢吏。全部殺盡敵對分子,讓他們一個也不留,您看怎樣?” copyright dedecms

原文中所謂“餘胥”,是指地位最低下的小吏,奴隸主貴族的管傢之類。(餘,末等的意思;胥;胥吏。)

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漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有類似的記載:   “紂死,武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣聞之也;愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥餘。’” 内容来自dedecms

這段記載,與《說苑》所載內容相仿。不過“餘胥”一詞寫作“胥餘”,兩者的含意也不一樣。“胥餘”已不屬胥史等級,而是胥吏以外,比“餘胥”更加低下的奴隸或刑徒瞭。例如商紂王時的“太師”箕子,因對紂王不滿,被囚禁而裝瘋,甘當奴隸,所以《莊子》稱他為“胥餘”。